В основе сборника статей — оригинальные, не опубликованные ранее архивные и полевые материалы Кубанской фольклорно-этнографической экспедиции (описание обычаев, обрядов, музыкального фольклора Темрюкского района середины XX — начала XXI в.). Сборник также содержит нотный песенный материал, фото и аудиоприложения.
Несколько слов необходимо сказать об этнографических исследованиях в Темрюкском районе. Первые из них были проведены в 1952-1953 гг., когда в составе Таманской археологической экспедиции работал отряд студентов-этнографов МГУ. В последующие годы в Темрюкском районе работали фольклористы из Москвы, а также Кубанская фольклорно-этнографическая экспедиция. Наиболее фундаментальный материал по традиционной культуре населенных пунктов Темрюкского района был собран в 2004-2017 гг. Кубанской фольклорно-этнографической экспедицией Научно-исследовательского центра традиционной культуры. Полевые исследования базировались на комплексном подходе с использованием исследовательских программ, охватывающих все аспекты традиционной народной культуры. Их результатом стал сбор внушительного материала по песенному фольклору, календарной обрядности, обрядам жизненного цикла (родильно-крестильный, свадебный, похоронно-поминальный комплексы), устной истории, материальной культуре и традиционным занятиям восточнославянского населения станиц Ахтанизовской, Вышестеблиевской, Запорожской, Старотитаровской, Голубицкой, Курчанской. Кроме того, в 2004 году были произведены записи интервью с русскими старообрядцами-липованами пос. За Родину и болгарами, проживающими в поселках Виноградный, Красноармейский и станицах Ахтанизовской и Запорожской.
История, этнография, фольклор — таковы основные разделы данного сборника статей о Темрюкском районе. Первый раздел называется «Из истории Темрюкского района», то есть, не история в ее многообразии, а отдельные направления. В этом небольшом, но таком емком разделе показано формирование населения и населенных пунктов района и его народные исторические представления от древности и средневековья до восточнославянской колонизации Тамани в конце XVIII-XX в., а также формирование современных населенных пунктов в Темрюкском районе. Обоснованы названия станиц, поселков и хуторов, даты их образования, преобразования и заселения. Названы известные старожильческие фамилии. Согласно переписи населения дан состав жителей по национальным и сословным признакам, количество домов, хозяйств и объектов жизнедеятельности. Эта часть раздела по истории Темрюкского района не имеет себе подобного даже в документах архивного отдела нашего района.
Раздел «Традиционные занятия и материальная культура» подробно повествует об основных занятиях коренного населения от далеких времен до настоящего времени: рыболовстве, виноградарстве, других земледельческих занятиях. Также описано традиционное жилище и его разновидность, возведение, обустройство, одежда, традиционная пища.
Далее в разделе «Духовная и соционормативная культура» представлены календарные праздники, обряды и фольклор, родильно-крестильные обычаи и обряды, обряд проводов на службу, свадебные обряды, похоронно-поминальные обычаи и обряды. С этим надо самим познакомиться посредством книги.
Статья «Говоры Темрюкского района» анализирует диалект коренного населения: неповторимый кубанский говор с украинской основой, балаканье. В отдельных частях книги используется местный диалект в буквальном его произношении и написании. А «Тематический словарь говоров Темрюкского района» включает написание слов, их произношение (транскрипцию), значение и употребление в речи. Например: ЗАЖУРЫТЬСЯ [зажурыцця]. Загрустить, опечалиться. Шо ты зажурывся? Автору этих строк в студенческие годы довелось по диалектологии писать курсовую работу по теме «Рыболовецкие термины». Было собрано 200 слов и занесено на карточки по такому же принципу, как в данном тематическом словаре. Этот материал был передан на кафедру русского языка Кубанского Государственного университета. Так все это напоминает работу по сбору диалектологического материала. Тематический словарь говоров Темрюкского района — это мечта истинных любителей земли таманской, ее самобытности, живого кубанского языка. Этот словарь надо пополнить языковым наследием других районов Краснодарского края и издать отдельным тиражом. И пока мы будем помнить и знать слова кубанского диалекта, будет жить наш живой самобытный говор.
Плавный текстовой переход от этого самого живого говора к разделу «Музыкальный фольклор» еще раз свидетельствует о живучести народной словесности. Народные песни темрюкских станиц с нотным приложением и аудиоприложением на компакт-диске занимают в сборнике значительное место.
А как же богато в цветном изображении иллюстрирована книга! Здесь на фото можно увидеть церкви, казаков станиц, казачьи семьи, учителей и учеников школ, советских активистов начала XX века, тружеников по отраслям, домашние и ремесленные принадлежности, жилища, одежду, обряды.
В сборнике указан список полевых материалов и информаторов, то есть, где собирался, записывался исследуемый материал и от кого его записывали.
Завершается сборник «История, этнография, фольклор Кубани. т. IV. Темрюкский район» библиографическим списком выявленных изданий, статей, архивных фондов и дел по теме «Темрюкский район Краснодарского края». Этот список, вы только представьте себе, опубликован в сборнике на 73 страницах! Сюда входят архивные источники с 1792 года по настоящее время; печатные монографии, статьи в сборниках, главы в книгах, посвященные Темрюкскому району; статьи в периодических изданиях; неопубликованные документы: работы, материалы на правах рукописи, машинописные и рукописные источники. Вот это библиографическое наследие! А думалось, что о Темрюке и районе имеется мало печатного материала, исследований. Темрючанам известны два сборника «Тамань — полуостров сокровищ» (больше туристической направленности), «Тамань» Зверева, буклеты о Темрюке и районе. Оказывается, сколько имеется неизвестного для нас о Темрюкском районе! Есть над чем работать краеведам, историкам, архивистам, учащимся. Но такой малый тираж этого фолианта: всего 300 экземпляров. Надо полагать, эта книга передана школам, библиотекам, учреждениям культуры. А хотелось бы иметь ее и на прилавках книжных магазинов. Ведь сколько у нас в районе людей, кому дорога память о прошлом, кто хотел бы пополнить свои знания о земле таманской, ее традициях, о жизнедеятельности наших предков, говор и обычаи которых передаются из поколения в поколение. Да не иссякнет нива познаний этих!
Таисия Кванте,
член Темрюкского отделения Российского общества историков-архивистов.
